FEBRUARI 2012

Assalamu’alaikum wr.wb

Ustadz sudah 6 tahun kami menikah dan sudah dikaruniai dua orang anak, tapi sejak anak pertama lahir, posisi dan keadaan kami tidak lebih dari seorang pemuas nafsu dan seorang pembantu. Datang bila dibutuhkan dan harus mengerahkan apa saja yang ia inginkan. Lebih dari itu, sepertinya tidak punya hak apa-apa dalam rumah tangga. Memang semua kebutuhan rumah tangga cukup terpenuhi, tapi yang saya rasakan seperti burung dalam sangkar emas yang terampas semua hak-haknya.

Ustadz apa yang harus saya lakukan, dan bagaimana yang sebenarnya hak-hak suami istri itu? Namun ustadz, sebenarnya saya masih menginginkan bahtera rumah tangga saya utuh. Saya tunggu tausiyahnya ustadz. Terima kasih.                (0816429xxxx )

Wa’alaikumussalam wr.wb

Sahabatku yang dirahmati Allah. Salah satu rukun nikah adalah ijab dan qabul. Begitu ijab dan qabul diucapkan, maka terjalinlah hubungan suami istri dengan sah, sebagai konsekwensinya, otomatis terjadilah kewajiban dan hak suami istri (hak bersama), atau kewajiban suami sebagai hak istri dan kewajiban istri sebagai hak suami, kebahagiaan rumah tangga serta kelestariannya, tergantung sejauh mana mereka masing-masing mampu memasuki kewajibannya, dan masing-masing akan memperoleh apa yang menjadi haknya. Terabaikannya salah satu kewajiban akan mengganggu keharmonisan rumah tangga.

JANUARI 2012

Assalamu’alaikum wr.wb

Ustadz saya karyawati sebuah BUMN , saya “jadian” sudah berjalan 2 tahun, bahkan orang tua kami sudah sama sama mengetahui , Alhamdulillah kami bisa menjaga diri.  Dia sering mengajak untuk melanjutkan kejenjang pernikahan , tapi saya masih ingin mengetahui lebih jauh tentang dia  dan saya tidak ingin kecewa di kemudian hari , keluarga pecah berantakan seperti yang terjadi pada kakak saya.  Apa yang harus saya lakukan ustadz?

(0878436xxxx)

Wa’alaikumussalam wr.wb

Sahabatku seiman dan seperjuangan .

Alhamdulillah Anda bisa menjaga diri hal- hal yang dimrkai Allah SWT dan Rasulnya, karena Allah mengharamkan hal-hal yang menjurus pada perbuatan zina , baik perkataan apalagi perbuatan .  Seperti berduaan atau bersepi-sepian kecuali disana ada mahram, bepergian tanpa adanya mahram dan hal – hal lain yang tidak dibenarkan oleh syariat Islam, lebih-lebih perbuatan zina.

Firman Allah SWT Al- Isra’ 32 , “dan janganlah kamu mendekati zina sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang burk” (Al – Isra’ 32)

Demikian juga sabda Rasulullah saw ,  “Tidaklah halal bagi wanita yang beriman kepada Allah dan hari akhir berpergian selama satu hari satu malam kecuali bersama mahramnya”. (HR.Muslim)

Sahabatku ! kalau mencari kelemahan atau kekurangan orang lain tidak akan pernah ada batasnya, karena setiap manusia pasti memiliki kekurangan dan kesalahan.

Nabi mengingatkan ; setiap anak adam pasti punya kesalahan, dan sebaik baik orang yang salah adalah mereka yang mau bertaubat”  Sebaliknya kalau mau mencari kebaikan orang lain juga tak ada batasnya.

Mengapa tidak menyibukkan diri melihat kebaikan teman ada sehingga dada terasa lapang dan terlepas dari rasa ragu dan curiga.

Sekali lagi ingatlah masih amat amat sangat banyak kebaikannya yang bisa kita lihat .  Allah berfirman :

“ Dan bergaullah dengan mereka secara patut (baik). Kemudian bila kamu tidak menyukai mereka, (maka bersabarlah) karena mungkin kamu tidak menyukai sesuatu , Padahal Allah menjadikan padanya kebaikan yang banyak”.

(QS. An-Nisa’19).  Sahabatku ; kita percaya bahwa pernikahan adalah salah satunya jalan yang syar’i untuk membangun keluarga muslim yang tentram dan penuh kasih sayang.

JANUARI 2012

Assalamu’alaikum wr.wb

Ustadz, teman saya punya masalah yang cukup berat, dia baru saja menyelesaikan kuliahnya ( S1 ). Selama kuliah dia berteman ( “ jadian” ) dengan seorang mahasiswa kakak kelasnya sefakultas , sekaligus dia sering memberikan bimbingan bimbingan yang terkait dengan mata kuliahnya.  Dia belum tahu tentang keluarganya karena dia dari luar kota yang cukup jauh dari kota malang. Dia baru tahu kalau temannya itu adalah pria non muslim.  Bagaimana dia harus bersikap ?.  Terima kasih ustadz ! (0812344xxxx)

Wa’alaikumussalam wr.wb

Sahabatku yang dirahmati Allah !

Pernikahan dalam Al-qur’an diistilahkan dengan “ Miitsaqon Gholiidho” perjanjian yang kokoh.

Tiga kali kata “Miitsaaqon Gholiidho”

Disebutkan dalam Al- Qur’an ;

1. Perjanjian Allah SWT dengan para nabi.

Sebagaimana tercantum dalam Al – Qur’an surat Al – Ahzab 7

1. Perjanjian orang-orang yahudi dengan nabinya tentang hari  “sabat” .

Sebagaimana Firman Allah surat An – Nisa ayat 154.

1. Perjanjian suami istri ( pernikahan )

Firman Allah An – Nisa 21 :

“Bagaimana kamu akan mengambilnya kembali padahal sebagian kamu telah bergaul ( bercampur ) dengan yang lain sebagai suami istri. Dan mereka ( istri – istrimu ) telah mengambil dari kamu perjanjian yang kuat ( Miitsaaqon gholidho)”.

Isi yang terkandung pada miitsaqon gholidho suami istri antara lain :

1. Perjanjian yang kokoh/kuat
2. Tidak akan putus kecuali oleh maut
3. Diharapkan perjanjian yang pertama dan terakhir

DESEMBER 2011

Assalamu’alaikum Wr. Wb.  Ustadz, hati saya selalu bertanya mengapa istri harus meminta izin suami kalau akan melakukan puasa, sedangkan suami tidak harus minta izin istri, sepertinya kok tidak adil. Mohon penjelasanya ustadz, semoga Allah selalu melimpahkan Rahmat, taufik dan Hidayahnya kepada kita semua. Amin dan terima kasih. (08523430xxxx)

Wa’alaikumsalam Wr. Wb. Sahabatku yang terkasih dan dirahmati Allah SWT Abu Bakar As-Shiddiq berkata : “Dinuna mabna bin nuqul, wala bil munasabatil’uqul “ – Agama kami dibangun dan dilaksanakan dengan berdasarkan naqli (wahyu ), bukan berdasarkan sesuai atau tidaknya menurut akal. Kalau ada masalah agama yang sulit dinalar dengan akal, bukan agamanya yang salah tapi akal kita yang belum mampu mencerna maslah agama tersebut.

Sahabatku memang ada keterangan dari Rasullah SAW, bahwa seorang istri dilarang berpuasa sunnah tanpa seizin dari suaminya selama suaminya bersama dengannya. Tidak demikian halnya dengan puasa wajib.

Sebagaimana hadits Rasullah SAW yang bersumber dari Abu Hurairah Nabi bersabda: “ Tidak hallal bagi seorang istri berpuasa sementara suaminya ada bersamanya kecuali dengan izinnya “, ( HR. Bukhari-Muslim ).

Sementara menurut riwayat Ahmad disebutkan : “ Tidaklah seorang istri berpuasa satu hari pun sementara suaminya ada bersamanya kecuali dengan izinnya, selain puasa Ramadhan “ ( Hadits ini dinyatakan hasan oleh Al-Bani )